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Mente y Ayurveda

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La mente y el ayurveda.

Como el cuerpo, la mente presenta su propia constitución. Los tres tipos son: sáttvico, rajásico y tamásico.

  • La mente sáttvica, sin contaminación ni negativismo, es el estado más puro al que la mente puede aspirar, y es muy rara. Los tipos sáttvicos solo tienen pensamientos puros y positivos, tanto sobre sí mismos como sobre los demás. Tienen confianza en sí mismos y una alta autoestima, sin ser egoístas. Respeta a los demás, pero no te dejes pisotear por los demás. Tienen una idea clara de lo que quieren y se mueven para conseguirlo. No causan sufrimiento a ningún ser vivo. Gozan de una excelente salud física, y prefieren una dieta pura y libre de estimulantes artificiales. Este estado no es natural para la mayoría de las personas; sin embargo, la práctica de la meditación y el noble camino del budismo multiplicado por ocho nos ayudan a dirigirnos en esta dirección. Ayurveda ayuda a aspirantes sattvicas con consejos para una dieta adecuada, meditación, ejercicio, pensamiento y comprensión. Incluso si nunca lo alcanzamos, todos deberíamos aspirar al estado satírico.
  • La mente rajásica es apasionada y enojada. Puede ser violento, parcial y sujeto a cambios de humor irracionales. Los tipos rajásicos buscan estímulos de todo tipo, aman la comida rica y picante, salen a comer, al teatro, al cine, a las novelas, al alcohol, a los chismes y al comportamiento extrovertido. Están inquietos, siempre buscan nuevos desafíos y experiencias, y nunca están satisfechos. A menudo son inteligentes y creativos, pero nunca están en paz, ni con ellos mismos ni con el mundo.
  • La mente tamásica es baja e ignorante. Los tipos tamásicos aman los alimentos tratados y no saludables y no tienen vitalidad ni vigor. No muestran inteligencia, son ignorantes, irracionales, codiciosos y están llenos de pensamientos e ideas destructivos.

    Las actitudes rajásicas y tamásicas se consideran corruptas y pueden ser la causa de la mala salud. Los elementos rajásicos y tamásicos en nuestras vidas alejan de nosotros el estado sáttvico.

Singularidad del individuo

Para que los tratamientos ayurvédicos tengan éxito, es esencial que el médico y el paciente reconozcan la naturaleza constitucional de este último. La constitución de cada persona tiene tres elementos principales: doshas, ​​herencia genética y karma.

Los doshas son las energías predominantes que determinan el tipo básico del cuerpo; de los padres y los antecedentes heredamos características y, en algunos casos, una predisposición a algunas enfermedades y afecciones; Del mismo modo, a través del karma, llevamos con nosotros a esta existencia aspectos y propensiones derivadas de encarnaciones anteriores.

Los tres factores interactúan para dar a cada individuo una constitución con una singularidad, establecida en el momento de nuestro nacimiento e inmutable.

Con el tiempo, sin embargo, la constitución puede verse influenciada por factores como la dieta, los hábitos, el estilo de vida, el entorno, el ejercicio, el trabajo, los cambios hormonales y el estrés.

Las canicas

Por lo tanto, Ayurveda considera a cada individuo como único en su tipo, con una constitución individual, tanto física como psicológica, determinada por la herencia genética e influencia de los doshas y el karma. Aunque muchos cambios ocurren en el cuerpo y la mente durante la vida, en esencia, la persona permanece igual desde el nacimiento, a menos que se imponga un desequilibrio de doshas con un estilo de vida insano.

Ayurveda identifica un factor que conecta las diversas etapas de nuestras vidas y mantiene nuestra identidad individual. Este factor se llama smirti, que podemos traducir con "memoria", que impregna cada célula de nuestro cuerpo.

Es mejor aprender el arte de la meditación con un maestro experto. Sin embargo, existen numerosas pautas que pueden ayudarlo a comenzar.

Siempre trate de meditar al mismo tiempo y lugar, todos los días. Respira sin esfuerzo, regularmente, desde el abdomen.

Comience con 5 minutos de respiraciones profundas, luego respire más suavemente. Manténgase abrigado y, si es posible, siéntese en un lugar donde no lo molesten ni lo distraigan, y eso no suele utilizarse para otros fines (comer, trabajar, etc.).

Siéntese en el suelo con las piernas cruzadas, con las manos alargadas y las palmas hacia arriba.

Los ojos pueden permanecer indiferentemente cerrados o abiertos; sin embargo, si están abiertos, es necesario centrarse en un objeto relajante y agradable para mirar, o que tenga un significado especial para nosotros.

Intenta enfocar la mente en un pensamiento, no vagar con el pensamiento.

Elija su propio mantra particular, que puede ser una sílaba, una palabra o una frase. Debe repetirse, en silencio o en voz alta, como un canto, y no necesariamente tiene que tener un significado preciso. Lo importante es su simplicidad. Un mantra generalizado es "OM", que tiene un potente sonido vibratorio cuando se repite ininterrumpidamente.

Meditación con la respiración (Anapanasathi-bahaviana)

Intenta centrar tu atención por completo en la respiración, concentrándote en la inhalación y la exhalación. Continúe así durante 15 minutos por la mañana y 15 minutos por la noche.

Este método es ampliamente recomendado para quienes padecen problemas cardíacos, presión arterial alta y enfermedades relacionadas con el estrés.

Además, el Ayurveda nos enseña que para estar saludables en esta vida debemos permitir que la energía vital, o prana, fluya sin impedimentos. Si nuestra condición es inadecuada, o si nos entregamos a pensamientos y actitudes que dañan nuestro estilo de vida y nos llenan de resentimiento y enojo, esta energía se detiene. Nuestro cuerpo y nuestra mente ya no pueden funcionar armoniosamente, por lo que es imposible para nosotros vivir nuestras vidas al máximo.

La matriz de puntos de energía.

En el cuerpo hay numerosos puntos de energía (107 en total), que estimulan algunas de sus funciones y mantienen su salud. Aunque estos puntos (conocidos como puntos marma) no pueden identificarse utilizando herramientas científicas, se cree que hay pruebas suficientes para afirmar que si uno u otro no funciona o se detiene, se producirá la aparición de la enfermedad. La mayoría de estos puntos se encuentran en áreas vitales como tendones, arterias y venas principales y articulaciones principales.

Los textos ayurvédicos sugieren que los puntos marma son partes del cuerpo donde se encuentran dos o más sistemas importantes, como nervios o vasos sanguíneos, huesos y nervios o músculos, ligamentos y articulaciones.

Un punto marma es el sitio de energía concentrada, y el daño a cualquiera de estos puntos puede provocar enfermedades graves. Hay tres centros principales de marma: la cabeza, el corazón y la vejiga. Una lesión violenta en cualquiera de estos centros de marma puede causar la muerte.

El legado de vidas pasadas.

Ayurveda enseña que los puntos marma pueden usarse para manipular las fuerzas de vata, pitta y kapha. En algunas personas, el flujo de prana a través de estos puntos puede ser bloqueado por los "recuerdos" que vienen de vidas anteriores.

Terapia marma

El tratamiento aplicado a los puntos marma puede influir en las funciones corporales de la misma manera que lo hace la acupuntura ( punción marma ).

Nutrición ayurvédica

Este tema se inserta con un guiño puro, con la única intención de hacer comprender la filosofía de que en Ayurveda se combina la salud y la nutrición en un solo concepto. La siguiente tabla es un ejemplo iluminador.

LAS DIEZ REGLAS DE AYURVEDA EN EL CAMPO DE LOS ALIMENTOS (válido tanto para el flaco como para el robusto)

Evite los alimentos cocinados el día anterior y almacenados durante la noche, ya que han perdido su vitalidad.

Evite los alimentos y bebidas fríos ya que interfieren con la función digestiva.
No comas antes de haber digerido la comida anterior.Ajustar los horarios de las comidas con el sol. Haga una comida verdaderamente completa solo cuando el sol esté alto en el cielo
Beba 4-5 tazas de agua caliente durante el día para limpiar el estómago y promover la peristalsisNo suprimir las necesidades naturales del intestino y la vejiga.
Consuma comidas en un ambiente tranquilo, posiblemente sentado y evitando distracciones.Dentro de la comida, primero consuma alimentos crudos y luego corra; No termine la comida con una sustancia pesada, como un pastel o un plátano.
Al final de la comida, quédese unos minutos en silencio para que comience la digestión de la manera correcta.Escuchando a tu cuerpo y sintiendo sus necesidades. Con este fin, recolecte por unos momentos antes de comenzar la comida.