La antigua medicina india de Ayurveda se basa en el profundo conocimiento del cuerpo y su relación con la mente y el espíritu. Por lo tanto, considere la salud como un estado de equilibrio, en el que los factores psicológicos y ambientales tienen la misma importancia que los físicos.
Nacido en la India hace miles de años, Ayurveda no es solo una ciencia para el bienestar físico: también es filosofía, psicología, ciencia del espíritu y, como su nombre indica, una "ciencia de la vida" proyectada para completar el bienestar físico y mental.
El Ayurveda se desarrolla en diferentes temas estrechamente relacionados entre sí, tanto que no pueden dividirse temáticamente. En particular, se compone de: Elementos fundamentales; Unicidad del individuo; La nutrición ayurvédica, un estilo de vida ayurvédico; Tratamientos ayurvédicos y remedios ayurvédicos. La columna vertebral no son tanto los remedios que, si bien se enfatizan fuertemente en Occidente por razones comerciales, constituyen, si se quiere una parte marginal, tanto como el estilo de vida, luego la filosofía. Con un vuelo filosófico podemos decir que el ayurveda y la antroposofía *, aunque están enraizadas en el este y la otra en el oeste, tienen una base común: son estilos de vida tanto exteriores como interiores, y son medicamentos complementarios. El éxito de Ayurveda en Occidente también se debe a que es una medicina complementaria; Como tal, se une a la medicina tecnológica sin reemplazarla.
* Antroposofía: medicina cognitiva natural-cósmica de amplio espectro. La enfermedad se estudia en su evolución física, etérica, astral y espiritual, en el lapso de un destino que abarca más vidas terrenales.
La constitución del sujeto.
El universo está gobernado por cinco elementos: éter, aire, tierra, fuego y agua, y el hombre está formado por una combinación de estos cinco elementos.
La constitución del cuerpo: los doshas.
Tres principales bioenergías también están presentes en el tema, llamado dosha, compuesto de varias combinaciones de los cinco elementos.
La mayoría de los individuos tienen un dosha predominante, que determina el tipo de cuerpo básico y el temperamento del individuo.
Dosha Vata
Cinco tipos diferentes también se distinguen dentro de vata, gobernados por diferentes ubicaciones del cuerpo dominante: prana (la cabeza), udana (el pecho), samana (el estómago), vyana (el corazón) y apana (la pelvis). Cada uno de estos tiene una ubicación precisa en el cuerpo y gobierna diferentes sistemas fisiológicos. El desequilibrio de cada uno de estos determina desórdenes específicos.
CARACTERÍSTICAS DE LOS INDIVIDUOS CON VATA PREDOMINANTE- Cuerpo delgado y poco aumento de peso.
- Piel seca y áspera que se agrieta fácilmente.
- Predisposición a la caries dental.
- Ojos pequeños e inexpresivos (no siempre)
- Ingesta rápida e irregular de alimentos.
- Memoria desigual
- Insomnio e inquietud
- Tendencia a roer las uñas
- Personaje fuerte
- Capacidad para ganar dinero rápidamente y gastarlo con la misma rapidez.
- Dificultad para mantener relaciones
- Alto impulso sexual
- Sueños de volar, saltar, trepar, correr y árboles altos.
Un ejemplo: el vata apana reside en la columna vertebral, en el recto, en la vejiga y en los genitales. Regula la micción, la defecación, la menstruación y el movimiento del feto fuera del útero. Según el ayurveda, un desequilibrio de este tipo de vata causa trastornos cónico-rectales, urogenitales e intestinales.
Algunos síntomas de un desequilibrio de vata.
La influencia excesiva de vata puede causar los siguientes síntomas: labios más oscuros de lo normal, ojos secos, tos seca, orina de color amarillo oscuro y heces duras, secas y oscuras. En resumen, según el ayurveda, un exceso de vata conduce a la deshidratación de todo el cuerpo, hay demasiado aire y una cantidad insuficiente de agua.
Dosha Pita
Cinco tipos también se distinguen dentro de Pitta, gobernados por diferentes ubicaciones de cuerpos dominantes: pachaaka (el estómago), ranjaka (el hígado) sadhaka (el corazón), alochaka (los ojos) y bhrajaka (la piel). Cada uno de estos tiene una ubicación precisa en el cuerpo y gobierna diferentes sistemas fisiológicos. El desequilibrio de cada uno de estos determina desórdenes específicos.
- Construcción media, ni demasiado delgada ni demasiado pesada
Piel suave, posiblemente con nei y pecas.
- Ojos pequeños, a menudo verdes, pardos, grises.
- Disfruta de tu comida, pero sin una tendencia a engordar rápido.
- Venas, musculatura y estructura media del hueso.
- Cabello fino con tendencia a caerse (los varones tienden a la calvicie)
- Abundante, a menudo excesiva transpiración.
- Impulso sexual moderado
- La inteligencia en vivo, sin embargo, tiende a los excesos de ira y hacer juicios.
- Abierto a nuevas ideas.
Carácter decisivo y calidad de los líderes.
Un ejemplo : pitta sadhaka reside en el corazón y gobierna la inteligencia, el intelecto, la creatividad, la memoria, la autoestima, la capacidad de lograr resultados y las actitudes románticas. Todavía no se sabe si este pitta, que gobierna las funciones mentales más que las físicas, es el corazón mismo o actúa para todo el cuerpo. Un desequilibrio socava el correcto funcionamiento de las funciones antes mencionadas.
Algunos síntomas de un desequilibrio pitta
Un desequilibrio de pitta puede conducir a los siguientes trastornos: mala digestión, temperatura corporal irregular, transpiración excesiva, visión debilitada, piel moteada y otros trastornos de la piel, intestinos irritables y diarrea, ansiedad e irritabilidad. La mayoría de los médicos ayurvédicos creen que las enfermedades causadas por un pitta alterado son menos graves que las debidas a un desequilibrio vata.
Dosha kapha
Dentro de kapha, cinco tipos diferentes están gobernados por diferentes ubicaciones corporales dominantes: kledaka (el estómago), avalambaka (el tórax, el corazón), bodhaka (la lengua), tarpaka (la cabeza), sleshaka (las articulaciones).
- Construido inclinado a la acumulación de grasa.
La piel y el cabello son gruesos y gordos.
- Blanco de ojos claros
- Párpados a menudo pesados
Venas y musculatura no prominentes.
- Marco pesado
- Fuerte olor corporal
- Lento, torpeza y tendencia a la inactividad.
- Acercamiento al sexo sin imaginación.
- Tendencia a dormir demasiado
Inteligencia media
Un ejemplo: el tarpaka kapha reside en el cerebro y mantiene su fuerza. Un desequilibrio causa dolores de cabeza, náuseas, insomnio, mareos, diarrea y trastornos mentales.
Algunos síntomas de un desequilibrio de kapha
Según Ayurveda, un desequilibrio de la energía kapha puede inducir los siguientes síntomas: una apariencia flácida y flácida debido a una mala nutrición, articulaciones flojas, un cuerpo débil y demasiado blando, impotencia, digestión lenta, exceso de moco y sentimientos abrumadores de celos, inseguridad e intolerancia.
Según el ayurveda, además de los tres tipos principales de doshas, los individuos pueden caer en numerosos subgrupos, como vata-pitaa, vata-kapha, pitta-kapha.
