El yoga es una práctica que se deriva de una disciplina antigua y que incluye diferentes corrientes de pensamiento, pero todas tienen un propósito común: la totalidad del hombre.
El yoga no cree en la separación entre el espíritu y la materia; Cada manifestación del mundo fenoménico es un estado de conciencia que se revela por las vibraciones de Prana (fuerza vital). Cuanto más rápidas son estas vibraciones, más se manifiesta la conciencia como una entidad física. El Atman (ego), responsable del sentimiento de insatisfacción, separación e estado incompleto, es solo un ingenioso artificio de la mente para perpetrarse. El yoga nos ayuda a reconocer la naturaleza egocéntrica de la mente y su tendencia a crear fenómenos ficticios sin evidencia objetiva; Nos ayuda a no aferrarnos a personas o cosas de una manera mórbida, a reconocer y rechazar sentimientos imaginarios o engañosos, a buscar el equilibrio en todas las actividades, tanto físicas como psicológicas.
En la filosofía del yoga, la respiración es el principal medio de intercambio entre el entorno externo y nosotros mismos ; La inspiración corresponde a la alegría, la luz y la sonrisa. la exhalación, por otro lado, corresponde a la melancolía, la oscuridad y el vacío. Cada vez que respiramos, dejamos que una parte del universo entre y cada vez que exhalamos, damos una parte de nosotros mismos al universo.
Los músculos que soportan la respiración son:
- diafragma
- Intercostal (externo e interno)
- torácica
- abdominal
Durante la inhalación, el diafragma baja, los intercostales externos ensanchan la caja torácica y algunos músculos torácicos la elevan; por lo tanto la inspiración puede definirse como un movimiento activo. En contraste, la exhalación es causada por el retorno elástico del tejido pulmonar y los músculos inspiratorios, por lo que se define un movimiento pasivo; sin embargo, es importante que los abdominales profundos toquen activamente los músculos abdominales, que al contraerse permiten que el diafragma se eleve más alto, y los músculos intercostales internos, que se acercan a las costillas reducen el volumen de la caja torácica.
Desde el momento del nacimiento, la respiración humana está sujeta a cambios continuos inducidos por necesidades fisiológicas o emocionales; Entre estas últimas, las emociones responsables de las principales fluctuaciones respiratorias son la incertidumbre / inseguridad y el miedo ; causan fuertes contracciones y rigideces musculares, que inevitablemente afectan los hombros, el raquis y el diafragma a lo largo de los años.
El yoga expresa y persigue tres conceptos fundamentales:
- En el ser, la energía vital es transportada por la respiración.
- La energía vital es dirigida por la mente y donde se dirige la mente, la energía misma es canalizada.
- La respiración es la única actividad corporal que, a pesar de ser involuntaria, se puede monitorear y controlar constantemente, incluso voluntariamente.
La respiración asume un papel fundamental en la comunicación entre el consciente y el inconsciente, y el estudio de las prácticas de respiración permite una mejora en el control de todos los estados emocionales, así como el estado de concentración mental.
La técnica o forma de respirar característica del yoga se llama PranaYama . Este término deriva de la unión de las dos palabras Prana - fuerza vital y Yama - control. Prana es ubicuo y se encuentra en todas las formas de vida, en el agua, en la tierra y en los alimentos, y de acuerdo con la filosofía, el yoga se puede absorber en grandes cantidades gracias a la respiración; por otro lado, Ayama significa "sin control" o "más allá del control".
Durante la fase de retención de la respiración con pulmones llenos, la energía se distribuye por todo nuestro cuerpo, mientras que en la fase de retención de los pulmones vacíos podemos experimentar la percepción de "nada"; Precisamente por esta razón, el yoga le da gran importancia a la fase de retención de la respiración.
Según los yoguis, nuestra principal fuente de Prana (fuerza vital) es, sin duda, el aire que respiramos, seguido de la comida y bebida que introducimos con la comida; el aire Prana se absorbe a través de las membranas mucosas de la nariz y los receptores nerviosos del sistema respiratorio, mientras que el de los alimentos y bebidas es capturado por las terminaciones nerviosas de la lengua y la garganta. De ello se deduce que, en la práctica del yoga, la higiene de la nariz y la lengua desempeña un papel fundamental pero complementario de la mejora de las técnicas de respiración y la cura de la masticación de alimentos.
bibliografía:
Armonía con yoga, por Vanessa Bini
Traducciones :
Bhagavad Gita, editado por SarvepalliRadhakrisnan, ed. Ubaldini.
Bhagavad Gita, editado por AM Esnoul, ed. Adelphi.
Bhagavad Gita, editado por S. Radhakrisnan, ed. Harper Collins.
Hata Yoga Pradipika de Yoga SuamiSvatmarama, ed. HerperCollins.
Hata Yoga Pradipika por SuamiVishnu-devananda, ed. MotilalBanaarsidass Pvt. Ltd.
Upanishad, ed. Basic Books.
Rgveda (Las estrofas de Sapienza), ed. Marsilio.
