El conocimiento farmacéutico es una parte importante de la ciencia y el arte médico tibetano. Esta doctrina se basa en numerosas teorías y leyes, basadas en la lógica, el estudio y la experiencia.
Entrevista con un lama medico.
¿En qué casos es más adecuada la medicina tibetana?
En mi experiencia, la medicina tibetana es particularmente efectiva con enfermedades de la mente; Pero también en enfermedades ginecológicas, en los problemas de tiroides, riñones, piel, vesícula biliar y en casos de glándulas inflamadas.
P: He oído hablar de "remedios mágicos". ¿Puedes explicar algo al respecto?
R: A veces, en la medicina tibetana, usamos remedios que no tienen ingredientes activos; Podemos decir que son "mágicos". Por ejemplo, pastillas de agua y crema. Estas dos píldoras, una blanca y una roja, se pueden usar con agua o una crema neutra. Si los usa con crema, puede untar la crema en lugares donde tenga dolor o alguna molestia. O ponga las pastillas en un litro de agua limpia (como el agua de manantial, pero el agua mineral también está bien). Tome una copa por la mañana, por ejemplo, o más a menudo, según se sienta mejor. Continúe agregando agua a medida que la consume, hasta que las píldoras se hayan disuelto completamente. Estas pastillas están hechas de arcilla y sustancias benditas; además, se preparan recitando muchos mantras. La píldora roja se llama lokyon rilbu o píldora Parnashavari . En la antigüedad, en el monasterio de Segyu en el Tíbet, solían hacer estas pastillas con agua de una fuente especial, cerca del monasterio, que estaba dedicada a Parnashavari. Se creía que esta fuente podía curar enfermedades infecciosas. En el Tíbet, estas pastillas se usaron un poco para todo, ¡como la aspirina aquí en el Oeste! Debido a que son muy ligeros, se utilizaron mucho para los niños. Son útiles en caso de dolores de cabeza, dolores diversos, pequeñas heridas y así sucesivamente. A veces dan resultados increíbles incluso con enfermedades graves.
D: Para muchas enfermedades la medicina tibetana es muy efectiva. Pero, ¿qué lo hace realmente diferente de otros sistemas médicos?
R: Más allá de su efectividad en el tratamiento de muchas enfermedades, un aspecto importante de la medicina tibetana es el hecho de que cuida al paciente. Quiero decir: el trabajo de un Amji no consiste solo en hacer un diagnóstico y luego indicar el tratamiento, sino también en ofrecer ayuda y energía positiva. Esta es una de las razones por las cuales las personas regresan a la medicina tibetana.
P: ¿Estamos hablando del poder de los mantras y las oraciones?
R: Sí. El poder de las oraciones en la medicina tibetana es altamente considerado, porque nuestra medicina está estrechamente relacionada con el budismo. Cuando un médico administra un medicamento o una terapia, debe generar la idea de que este medicamento se utiliza para tratar al paciente presente pero, al mismo tiempo, también a todos los que padecen la misma enfermedad. De esta manera transmite energía positiva a todos los seres. Es la mente de Bodhicitta. Por supuesto, de esta manera, el paciente también se cura mejor, porque hay una gran diferencia entre una sustancia puramente material y la misma sustancia acompañada por una energía tan positiva.
Hay una historia en los Sutras sobre el poder de las oraciones. Un hombre caminaba por un canal que se estaba secando cuando vio que había peces muriendo. Con compasión, vertió agua nueva en el canal para salvarlos. Luego oró para que los peces tuvieran un buen renacimiento en la Tierra Pura de Tushita (en el tibetano Dewa Chen). Después de un tiempo, algunas personas vinieron a verlo en un sueño para agradecerle. Eran los peces que había salvado y que por el poder de sus oraciones habían renacido a Dewa Chen. Pero las oraciones también pueden tener resultados negativos. Hay otra historia que habla de la construcción de la estupa de Bodhgaya. Cuando terminaron de construirlo, se agradeció a todos los que contribuyeron al trabajo, uno por uno, incluso a los animales. Pero se olvidaron de agradecer al buey que había llevado tantas piedras para construir la estupa. El buey se enojó tanto que rezó para poder renacer en condiciones que destruyeran el Dharma. Mucho tiempo después renació como Langdarma, el infame rey tibetano que persiguió al budismo con tal furia que casi logró que desapareciera del Tíbet.
Breve glosario de medicina tibetana:
Amji en tibetano significa doctor, sanador.
Bodhicitta es la "gran mente"; la firme determinación de lograr la iluminación en beneficio de todos los seres sensibles.
Dharma: enseñanzas espirituales, el camino hacia el desarrollo interior.
Dewa Chen o Tushita: una tierra pura, una especie de paraíso.
Stupa: un tipo especial de construcción que genera energía positiva.
Parnashavari: un aspecto femenino de la mente iluminada; Viste ropa de hojas.
Los fundamentos de la medicina tibetana.
Los cinco elementos, Tierra, Agua, Fuego, Aire y Espacio, son la base material de los fenómenos animados e inanimados.
Los principios básicos de la farmacognosia médica tibetana se basan en la doctrina de los cinco elementos. Esto, a su vez, se basa en la ley de uniformidad constitutiva de todos los cuerpos materiales, incluido el cuerpo humano y las sustancias medicinales.
Para determinar el uso y la efectividad de un medicamento también se tienen en cuenta sus propiedades, efectividad, sabor y su acción. Los constituyentes físicos y químicos de una planta medicinal actúan como un sustrato para las propiedades y la acción del medicamento.
Para proceder con la evaluación de un medicamento, es decir, la identificación y determinación de su calidad y pureza, se utilizan diferentes métodos, pero el más importante es sin duda la evaluación sensorial, principalmente gustativa y olfativa.
Medicina tibetana, aspectos farmacognosticos »
